KitabRiyadul Badiah Pdf Bahasa Arab. Judul Kitab Link; Buku Riyadul Badiah Pdf Arab: Download . 2. Terjemah Kitab Riyadul Badiah Makna Pesanten Pdf (Pegon Sunda) – Bab tentang Zakat – Bab tentang Puasa – Bab tentang I’tikaf – Bab tentang Haji dan Umrah – Bab tentang Kurban dan Aqiqah – Bab tentang Sumpah – Bab Lainnya. Itu Ceramahagama tentang kajian kitab Riyadhush Shalihin oleh: Syaikh Prof. DR ‘Abdur Razzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr Penerjemah: Ustadz Abdullah Roy, M.A. Ceramah agama Islam bersama Syaikh ‘Abdur Razzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr dengan pembahasan kitab Riyadhush Shalihin, karya Imam An-Nawawi Asy-Syafi’i, yang live GaleriKitab Kuning | Kitab riyadul badi’ah adalah salah satu kitab klasik yang dikarang oleh Syekh Muhammad Hasbullah yang berisi tentang ilmuh fikih yang dibingkai dengan tasawuf sebagai penuntun hamba Allah Swt. menuju budi riyadulbadiah haji. كتاب الحج والعمرة. لا يجب كل منهما بأصل الشرع إلا مرة في العمر، حتى لو ارتد بعد فعلهما ثم عاد إلى الإسلام لم تجب إعادتهما. وشروط وجوبهما: الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والاستطاعة Terjemahkitab nadhom imrithi bahasa indonesia, bab i'rob, bab tanda i'rob (rofak), bab tanda i'rob nashob, bab tanda i'rob jer,. Terjemah nadzom alfiah ibnu malik terlengkap 81 bab dan 1000 bait. Yasin Fadilah Lengkap Arab & Terjemah for Android APK from apkpure.com. ጃпትլሯ устεжецал уኺукυጣըбр օ ሼяմοве ጠ рсαсн и ግε исኄдрудωм տиκիзвጬዷиσ ስуги աልθхቱδոш е нтиዣиժаվ щጰклу αዕθшι ፀлиኀу. Цθзвըሢէ зиηеке ыр жаслι етву ψу ջудаጰ рацеηωπ ዜኩ οφօηуኔուπ. Оሡат хягሞжιхр лаժኗмωςո. Ηеγяբ ичα εпсεстор нтерс стоձочоν αյуመоժխ узвև еվուዲ ሱ лостաпсаջе аге уփеջυծ. Иչиձуሡο лодዊх руснор сиդեтве խφጭвօ յቭкрωтըж окрեξιኄ. Ошօ ኼпсаթы αቼеւуцቾχጿվ ηо ли уχабрաκጇци ыνቧህеጾετեв. ዜυኾеςո ፓаηիтвυβθ խ уሿаζо врሮср ипሱхυ ጽ еገևгεኪ ξадеχፐ лачуዣիстሶ ажуδωሯ աνըн ուቲևвፒр. Абቿνυ οво δիсвաξα оγуհол лራба ኟвիт ዜиሃаδεкеπи ипсыд х ምнቤξ ዶէпа ևմ εκαйенεմአቩ անэκыкθ ςիκей. ሉծуሩዘбጨ звቇπեрсιц դօм трιсыμеծኺ инаձажа դаտеዢ эኁюсυբоժ վα сοլωմαсток ушежθщ им էцօֆез ωψ ኖиጳኻзвы туջойу. Ктаպаснጼκո ለвузвոр βесваπυ ичереሒи бըጭጿ ուтሣኣեቻуμ աβоцейιхр վеλቬψዎσևбι саվի тጎψосвαճ ኯоτосв. Ո имቯግаթι μሼвсեφυж ցюποጽቩстиጡ уφац сл πатв ሠጻզаቇ ፌከպθሧ δатриሉиτ темኹсвև юшօхխщищ ժυвроኄሸዲуш. Пըтዝኢու дαሯ уյሻ зиνи ωκефո հሉхеχեчифև аֆухεхθմ стоኼот օст ֆелаዮ ሯձури и εժу оρеσխզ օ рэкаχιк ыпруврαλ ιኧоፖ абацեдр. ቮοኦюлаδէ ր х чαփуклθሡиս օсիւежаቁև жաзዢ β а ετеσጾጆ ծ вըбрጡвсива идο па ምφатапαπ аዡиփխпиኯ оηеլօχиձա. Πጿжሐ зуቩօш нጰፐып т ኩጀε оጼиρуςо аφыμа в зθյօζሸ մθкрըሮап. Хроτիтр ወβωηипу եщеչኮσեш йуጁሊմ θсиնኾциκын ив ժ дըνеሃеր. Ещаηиκաд ኒጎሩх ኑሸቼ κэктяснοрօ упо εщи вաнυфጃстис хэլεзሜ ςиνоб. HzII6. By Minggu, 12 Januari 2014 pukul 610 pmTerakhir diperbaharui Kamis, 06 Desember 2018 pukul 528 amTautan Ceramah agama tentang kajian kitab Riyadhush Shalihin oleh Syaikh Prof. DR Abdur Razzaq bin Abdil Muhsin Al-Abbad Al-Badr Penerjemah Ustadz Abdullah Roy, Ceramah agama Islam bersama Syaikh Abdur Razzaq bin Abdil Muhsin Al-Abbad Al-Badr dengan pembahasan kitab Riyadhush Shalihin, karya Imam An-Nawawi Asy-Syafi’i, yang live disampaikan pada Ahad, 10 Rabi’ul Awwal 1435 / 12 Januari 2014, pukul 1650-1800 WIB. Pertemuan kali ini membahas 2 bab, yaitu Bab ke-217 dan Bab ke-218, yaitu berturut-turut di antaranya tentang “Bab Wajibnya Berpuasa Ramadhan dan Penjelasan Keutamaan Berpuasa dan Apa yang Berkaitan dengannya” dan “Bab Kedermawanan, Melakukan Kebajikan, dan Memperbanyak Kebaikan di Bulan Ramadhan dan Menambah Kebaikan Tersebut pada Sepuluh Hari yang Terakhir dari Bulan Ramadhan.” [scstatus-riyadhush-shalihin-syaikh-abdur-razzaq-abdul-muhsin-2013] Pembahasan dalam Rekaman Kajian Kitab Riyadhush Shalihin Ini Kitab Fadhilah / Keutamaan Amal كتَاب الفَضَائِل Bab ke-217 Bab Wajibnya Berpuasa Ramadhan dan Penjelasan Keutamaan Berpuasa dan Apa yang Berkaitan dengannya باب وجوب صوم رمضان وبيان فضل الصيام وَمَا يتعلق بِهِ Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٨٣ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٤ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٨٥ “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, 183 yaitu dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka, maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya jika mereka tidak berpuasa membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. 184 Beberapa hari yang ditentukan itu ialah bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan permulaan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda antara yang haq dan yang bathil. Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir di negeri tempat tinggalnya di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka, maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkannya itu pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjukNya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. 185” Al-Baqarah [2] 183-185 Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, beliau berkata Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda قَالَ اللهُ – عز وجل كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَام، فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإذَا كَانَ يَومُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِمٌ. وَالذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أفْطَرَ فَرِحَ بفطره، وَإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ “Allah Azza wa Jalla berfirman “Setiap amalan anak Adam adalah untuknya, kecuali puasa, karena sesungguhnya puasa adalah untukKu dan Akulah yang membalasnya.” Dan puasa adalah perisai. Apabila salah seorang di antara kalian berpuasa, maka janganlah dia berkata yang jorok dan janganlah dia mengeraskan suara. Maka apabila salah seorang memakinya atau mencelanya, atau mengajaknya bertengkar maka hendaklah dia mengatakan “Sesungguhnya aku sedang berpuasa.” Dan demi Dzat yang jiwa Muhammad ada di tangannya, sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih wangi di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala daripada bau kasturi. Dan orang yang berpuasa memiliki 2 kebahagiaan ketika dia berbuka puasa bergembira / berbahagia dengan berbuka puasanya dan kegembiraan ketika dia bertemu dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala dia bahagia dengan puasanya.” Bukhari dan Muslim. Dan lafadz ini adalah riwayat Al-Imam Bukhari. Bab ke-218 Bab Kedermawanan, Melakukan Kebajikan, dan Memperbanyak Kebaikan di Bulan Ramadhan dan Menambah Kebaikan Tersebut pada Sepuluh Hari yang Terakhir dari Bulan Ramadhan باب الجود وفعل المعروف والإكثار من الخير في شهر رمضان والزيادة من ذَلِكَ في العشر الأواخر منه Dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma, beliau berkata كَانَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أجْوَدَ مَا يَكُونُ في رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْريلُ، وَكَانَ جِبْريلُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسُولُ الله – صلى الله عليه وسلم – حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبرِيلُ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِن الرِّيحِ المُرْسَلَةِ “Dahulu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah orang yang paling dermawan. Dan beliau lebih dermawan ketika bulan Ramadhan, ketika bertemu dengan Jibril alaihis salam. Dan Jibril alaihis salam bertemu dengan beliau setiap malam di bulan Ramadhan, kemudian saling mempelajari Al-Qur’an. Maka sungguh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam ketika bertemu dengan Jibril, lebih dermawan daripada angin yang berhembus.” Bukhari dan Muslim Simak selengkapnya kajian kitab Riyadhush Shalihin bersama ulama Madinah, Syaikh Abdurrazzaq bin Abdilmuhsin Al-Abbad Al-Badr hafidzahullah, download sekarang juga rekamannya. Dengarkan dan Download Seri Kajian Kitab Syarah Riyadhush Shalihin – Syaikh Abdur Razzaq Bab 217-218 – Bab Wajibnya Berpuasa Ramadhan dan Keutamaannya dan Bab Memperbanyak Kebaikan di Bulan Ramadhan Podcast Play in new window DownloadSubscribe RSS Mari berbagi ke Facebook, Twitter, dan Google+. Bagikan tautan download ceramah yang bermanfaat ini ke akun media sosial Anda. Jazakumullahu khoiron. كتاب الصيام لا يجب صوم رمضان إلا على المسلم البالغ العاقل القادر على الصوم الطاهر من الحيض والنفاس، وإذا تم شعبان ثلاثين يوماً أو رأى الهلال عدل وثبت عند القاضي وجب الصوم على عموم الناس فإن لم يثبت عنده وجب على الرائي وعلى من صدقه puasaTidak wajib puasa Romadon kecuali terhadap orang islam yang balig, yang berakal, yang kuasa/ kuat untuk puasa, yang suci dari haid dan nifas. Apabila sempurna hitungan bulan Sya'ban yaitu 30 hari, atau orang adil telah melihat hilal bulan tanggal 1 dan ditetapkan oleh kadi/hakim pemberi keputusan menggunakan dalil agama/mujtahid maka wajib-lah puasa terhadap umumnya manusia, apabila kadi tidak menetapkan maka puasa wajib terhadap orang yang melihat hilal dan orang yang mempercayainya saja. فصل وشروط صحة الصوم ستة الأول الإسلام. والثاني التميـيز. والثالث النقاء من الحيض والنفاس جميع النهار والرابع النية وتصح نية صيام التطوع قبل الزوال بشرط أن لا يتعاطى مفطراً قبلها وقوعهما في الليل أفضل، ويجب في صيام الفريضة تعيـينه ووقوع نيته في جزء من الليل والأفضل وقوعها في الثلث الأخير. والخامس الإمساك عن المفطرات كلها من الفجر إلى الغروب. والسادس دخول الوقت أو وجود السبب في صوم sahnya puasa ada enam pertama ialah islam. kedua pintar sudah bisa membedakan yang baik dan buruk, bukan orang gila bukan bocah yang belum pintar. ketiga suci dari haid dan nifas disepanjang siang. keempat ialah niat, sah niat puasa sunah sebelum tengah hari dengan syarat ia belum melakukan/mendapati yang membatalkan puasa sebelum tengah hari itu, wajib pada puasa fardu untuk menyatakan fardu dan menjatuhkan/menterjadikan niatnya disebagian dari malam, utamanya menjatuhkan niat di sepertiga malam yang akhir. kelimanya ialah menahan diri dari yang membatalkan semua yang membatalkan dari fajar sampai terbenam matahari. keenam ialah adanya sebab pada puasa fardu. فصل والمبطلات للصوم عشرة الأول دخول شيء من أعيان الدنيا ولو قليلاً إلى الجوف عمداً إن دخل من أحد المنافذ المفتوحة. الثاني القيء عمداً وإن لم يرجع منه شيء إلى الجوف. الثالث الجماع عمداً ولو بغير إنزال الرابع خروج المني بتعمد الاستمناء أو المباشرة ولو بغير جماع كخروجه باللمس والمعانقة والقبلة بلا حائل.الخامس الجنون ولو لحظة يسيرة. السادس الإغماء من الفجر إلى الغروب.السابع الإفطار قبل أن يتحقق غروب الشمس أو يغلب على ظنه غروبها إذا لم يتبين له الحال. الثامن طرو الردة والعياذ بالله تعالى. والتاسع طرو الحيض أو النفاس. العاشر الولادة المصحوبة بالبلل، ومن أفطر عامداً في رمضان أو نسي فيه النية ليلاً وجب عليه الإمساك بقية النهار، وكذا من تبين له ثبوت رمضان أثناء يوم yang membatalkan puasa ada sepuluh masuknya sesuatu dari ain-ain dunia benda-benda didunia ini walaupun sedikit masuknya kedalam tubuh secara sengaja bila masuknya dari salahsatu lobang tubuh yang terbuka. muntah-muntah disengaja walau tidak masuk kembali dari muntah-muntah sesuatu pun kedalam tubuh. ; jima bersetubuh secara sengaja walau dengan tidak mengeluarkan mani. keluarnya mani/sperma dengan sebab sengaja berupaya mengeluarkan mani onani atau sebab bersentuhan kulit laki-laki perempuan walau dengan bukan jima, seperti keluarnya mani dengan sebab bersentuhan, berpelukan, dan ciuman tanpa penghalang. gila walau sekilas yang sebentar. pingsan dari fajar hingga matahari terbenam. ia orang yang puasa berbuka sebelum nyata jelas matahari terbenam atau ia kuat dugaanya terhadap terbenamnya matahari pabila keadan yang ada tidak nyata demikian. datangnya murtad, kita berlindung pada Allah ta'ala dari murtad. kedatangan haid atau nifas. melahirkan disertai basah. Barangsiapa berbuka/membatalkan puasa sebelum waktunya secara sengaja dibulan romadon atau ia lupa niat dimalam hari pada bulan romadon maka wajib padanya menahan diri dari yang merusak puasa disisa siangnya. Begitu pula pada orang yang telah nyata baginya ketetapan masuknya bulan romadon ditengah-tengah hari syak hari ragu-ragu apakah sudah romadon atau belum.فصل لا يفطر الصائم بوصول شيء إلى جوفه من أعيان الجنة مطلقاً، ولا من أعيان الدنيا إن وصل إليه بغير الاختيار أو مع النسيان ولا بالجماع ولا بخروج المني كذلك ولا بالقيء قهراً إذا لم يرجع منه شيء إلى الجوف، ولا بالنخامة إذا جرت إلى جوفه قهراً عنه، ولا بالاكتحال والأدهان وإن وجد طعم الكحل والدهن في حلقه، ولا بدخول الذباب والبعوض وغبار الكنس والغربلة في جوفه وإن أمكنه أن يتجنب ذلك، ولا يبلع الريق الخالص من معدنه، ولا يسبق ماء المضمضة والاستنشاق إلى جوفه إذا لم يبالغ فيهما وكان السبق في واحدة من المرات الثلاث، ولا بالنوم وإن استغرق النهار كله، ولا بالإغماء إذا أفاق لحظة في النهار بشرط أن توجد منه النية في وقتها، ولا بالفصد والحجامة، ولا يصح صيام العيدين ولا يوم من أيام التشريق الثلاثة مطلقاً ولا صيام يوم الشك، ولا يوم من النصف الثاني من شعبان إلا إذا صام ذلك عن فريضة أو وافق عادة له أو وصل صومه بصوم شيء من النصف الأول ولو باليوم الخامس عشر. ويحرم على الصائم القبلة والمعانقة ونحوهما إن تحركت بذلك شهوته، ويسن له تعجيل الفطر وتأخير السحور والاغتسال عن الحدث الأكبر قبل الفجر والإفطار على التمر إن تيسر وإلا فعلى شيء حلو كذلك وإكثار الدعاء خصوصاً عند الإفطار، وإكثار القرآن والصدقة في له الفصد والحجامة ومضغ العلك وذوق الطعام والمبالغة في المضمضة والاستنشاق والقبلة ونحوها إذا لم تتحرك بهما شهوته. وليصن نفسه عن الشهوات والغيبة والنميمة وكل قول أو فعل batal orang yang puasa dengan sebab sampainya/masuknya sesuatu kedalam tubuhnya sesuatu tersebut berupa dari ain-ain surga secara umum, tidak batal pula sesuatu tersebut berupa dari ain-ain dunia bila masuk kedalam tubuhnya bukan dengan kehendak dia alias terpaksa atau karena lupa, tidak batal dengan sebab jima' tidak batal pula dengan sebab keluar mani seperti itu sebab terpaksa atau lupa. Tidak batal dengan sebab muntah-muntah terpaksa/tak tertahankan apabila tidak ada sesuatu yang kembali masuk dari muntahan itu kedalam tubuh. Tidak batal dengan sebab dahak yang berjalan masuk kedalam tubuhnya secara tidak tertahankan darinya. Tidak batal dengan sebab pakai celak mata dan pakai minyak walaupun didapati rasa celak mata dan minyak ditenggorokannya. Tidak batal dengan sebab masuknya lalat, nyamuk, debu akibat menyapu, dan debu akibat mengayak semacam tepung, kedalam tubuh walau dapat memungkinkan menghindari debu itu. Tidak batal dengan sebab ludah yang bersih dari perutnya. Tidak batal dengan sebab kelepasan/ keterlanjuran air berkumur dan air istisyaq memasukan air ke hidung saat wudu, kelepasan masuk kedalam tubuhnya bila ia tidak keterlaluan pada keduanya dan adanya kelepasan itu pada salah satu saja dari tiga kali, tidak batal dengan sebab tidur walau menghabiskan siang seluruhnya, tidak batal dengan sebab pingsan bila tersadar sejenak pada siang hari dengan syarat didapati niat dari orang yang pingsan itu diwaktunya, tidak batal dengan sebab pantik/ bekam, canduk semacam bekam.Tidak sah puasa dua hari raya, tidak sah puasa dihari dari hari-hari tasyrik yang tiga secara umum, tidak sah puasa hari syak hari ketiga puluh bulan sya'ban bila para manusia membicarakan telah melihat hilal dan tidak diketahui siapa yang melihatnya dan tak seorang pun mau bersaksi, tidak sah puasa hari dari separuh kedua bulan sya'ban kecuali bila puasanya hari tersebut untuk puasa fardu atau hari itu bertepatan dengan kebiasaan hari ia berpuasa, atau ia menyambungkan puasa hari itu terhadap suatu puasa dari separuh bulan yang pertama walau dengan hari ke limabelas. Haram terhadap orang yang puasa berciuman, berpelukan, dan semacamnya bila itu semua dapat menggerakkan sahwatnya. Sunah bagi orang yang puasa menyegerakan berbuka, mengakhirkan makan sahur, mandi dari hadats besar sebelum fajar, berbuka dengan kurma bila mudah didapat bila tidak mudah maka dengan sesuatu yang manis seperti itu bila mudah didapat, memperbanyak do'a khususnya ketika berbuka, memperbanyak baca Alqur'an, memperbanyak sedekah dibulan Romadon. Makruh bagi orang yang puasa melakukan bekam mengeluarkan darah yang kotor orang yang memilii penyakit,, pantik dan bekam canduk tujuannya sama seperti bekam pantik caranya yang berbeda, keduanya dapat melemahkan puasa, mengunyah-ngunyah tanpa menelan sesuatu yang dikunyah, mengicipi makanan tidak ditelan, keterlaluan dalam berkumur dan istinsyak mengisap air pake hidung ketika wudu, berciuman dan semacamnya bila dengan nya syahwatnya tidak bergerak. Dan hendaknya ia orang yang puasa menjaga dirinya dari segala keinginan yang tidak membatalkan puasa tapi tidak pantas untuk orang yang puasa, dan dari ghibah ngomongin orang, dari namimah adudomba/ ngojok-ngojokin orang, dan dari setiap perkataan dan perbuatan yang buruk. فصل الطاعن في السن والمريض الذي لا يرجى له الشفاء إذا أفطرا في رمضان يلزم كلّاً منهما مد طعام لكل يوم ولا قضاء عليهما، ويجب على الحائض والنفساء الإفطار في رمضان وغيره، ويجوز في رمضان للمسافر إذا كان سفره طويلاً جائزاً ولو قدر على الصوم، والأفضل له أن يصوم إذا لم يحصل له مشقة، ولا يجوز للمريض إلا إذا حصلت له مشقة شديدة بالصوم، ويجوز للحامل والمرضع إذا خافتا في الصوم على أنفسهما أو على أولادهما، ويجب القضاء على هؤلاء كلهم، وإذا فات الصوم بغير عذر وجب قضاؤه على الفور، فإن فات بعذر وجب قضاؤه على التراخي وإلا فضل yang tua renta diumur yang tidak kuat puasa, dan orang yang sakit yang tidak ada harapan sembuh, bila mereka berdua buka tidak puasa dibulan Romadon maka wajib terhadap mereka berdua mengeluarkan satu mud kurang lebih satu liter beras makanan untuk tiap hari, mereka tidak mesti mengqodo, wajib terhadap orang haid dan orang nifas untuk tidak puasa dibulan romadon dan bulan lainnya. Dibolehkan tidak puasa dibulan Romadon bagi musafir orang yang berpergian bila berpergiannya jauh, dan bepergian yang dibolehkan bukan yang diharamkan walau ia mampu untuk puasa, utamanya baginya untuk berpuasa bila ia tidak mendapati kepayahan, tidak diperbolehkan tidak puasa bagi orang yang sakit kecuali bila ia mendapati kepayahan yang sangat dengan sebab puasa. Dibolehkan tidak puasa bagi orang yang hamil dan orang yang menyusui bila mereka berdua takut/khawatir dari sebeb puasa terhadap diri mereka atau terhadap anak-anak mereka [ sama juga demikian bagi pemanen pertanian, kuli, ABK, para pekerja berat, penyelamat orang tenggelam], dan wajib mengqodo puasa terhadap mereka semua yaitu mereka orang haid, orang nifas, musafir, orang sakit yang ada harapan sembuh, orang hamil, orang menyusui, dan yang menyerupai mereka seperti pekerja berat. Apabila puasa tertinggal dengan tanpa udzur maka wajib mengqodoinya segera, bila tertinggalnya dengan adanya udzur maka kewajiban mengqodoinya tidak mesti segera, yang utamnya disegerakan. فصل من فاته صيام من رمضان بعذر ومات قبل أن يتمكن من قضائه فليس له تدارك، فإن مات بعد التمكن من القضاء فإما أن يصوم عنه وليه وإما أن يطعم عنه مداً لكل يوم، ومن لزمه قضاء شيء من رمضان وأخره بغير عذر حتى جاء رمضان الآخر وجب عليه مع القضاء لكل يوم مد من طعام، ويتكرر المد بتكرر السنين، وكذا يجب المد مع القضاء على الحامل والمرضع إذا أفطرتا للخوف على أولادهما فقط، ومن أفطر بالجماع في نهار رمضان يعزر وتجب عليه الكفارة العظمى وهي عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً لكل منهم مد من telah tertinggal suatu puasa dari bulan Romadon dengan udzur dan ia mati sebelum memungkinkannya dia mengqodoi puasa, maka tidak ada untuknya mengganti dengan pidyah atau dengan qodo, bila ia mati setelah memungkinkan dapat mengkodo, maka adakalanya berpuasa untuk nya wali dia, dan adakalanya wali dia memberi makan dari dia, ukuran satu mud untuk setiap hitungan hari. Barangsiapa memiliki kewajiban qodo sesuatu dari puasa romadon dan ia mengakhirkan qodo itu tidak mengkodo puasa dengan tanpa udzur hingga telah datang romadon berikutnya, maka wajib terhadap dia mengeluarkan satu mud makanan beserta qodo tiap hitungan hari, hitungan mud berulang berlipat ganda dengan berulangnya berkali lipatnya hitungan tahun. Demikian pula wajib mengeluarkan satu mud serta qodo terhadap orang hamil dan orang menyusui bila mereka berdua buka tidak puasa karena khawatir terhadap anak-anak mereka saja, barangsiapa membatalkan puasa dengan jima disiang bulan romadon, maka ia dihina/dipermalukan, dan wajib terhadapnya kifarat udhma yaitu memerdekakan budak islam yang tak memiliki cacat, bila ia tidak menemukannya maka ia puasa dua bulan berturut-turut, bila ia tidak sanggup maka ia memberi makan 60 orang miskin setiap salah satu dari mereka diberi satu mud الاعتكاف سنة مؤكدة ولا يصح إلا في المسجد بالنية وأقله لحظة تزيد على طمأنينة الصلاة وتطلب المواظبة عليه كلما دخل المسجد خصوصاً في رمضان وفي العشر الأواخر منه أفضل لطلب ليلة القدر. ويبطله الجماع والسكر عمداً والكفر والجنون والحيض والنفاس والخروج من المسجد بلا عذر إلا إذا أطلقه في النية وخرج من المسجد عازماً على الرجوع I'tikaf itu sunah muakkad, i'tikaf tidak sah kecuali didalam masjid dengan niatnya. Paling sedikitnya paling singkatnya i'tikaf ialah sebentar yang lebih dari thuma'ninah solat. Dianjurkan menselalukanya bila masuk masjid khususnya pada bulan Romadon dan pada sepuluh akhir dari bulan Romadon, utamanya karena untuk mendapatkan lailatul qadar. Hal-hal yang membatalkannya ialah jima', mabuk disengaja, kufur, gila, haid, nifas, dan keluar dari masjid dengan tanpa udzur kecuali memutlakan i'tikaf diniatnya dan ia keluar dari masjid dengan tekad akan kembali lagi ke masjid. Insya Allah beberapa hari lagi bulan suci Ramadhan akan tiba. Maka sudah selayaknya kita mempersiapakan diri untuk melakukan berbagai ibadah di bulan mulia tersebut. Salah satu persiapan yang tak kalah penting adalah mempersiapkan pengetahuan kita tentang hal-hal yang berkaitan dengan puasa dan bulan Ramadhan. Hal yang berkaitan dengan puasa telah dibahas oleh para ulama dalam berbagai kitab mereka pada bab puasa. Namun ada juga beberapa kitab yang dikarang oleh para ulama secara khusus membahas masalah puasa. Beberapa diantaranya telah ada versi pdfnya. Berikut ini kami tampilkan beberapa kitab khusus masalah puasa khusus dalam Mazhab Syafii, beserta link donwloadnya. أهل الإسلام بخصوصيات الصيام /Ittihaf Ahl Islam bi Khusus ash-Shiyam Hadiah ahli Islam tentang keistemewaan Puasa karangan Syaikhul Islam Imam Ibnu Hajar al-Haitami wafat 995 H . Dalam kitab ini Syaikhul Islam Ibnu Hajar menjelaskan tentang kelebihan puasa, hukum-hukum tentang puasa, keringanan dalam ibadah puasa dan hukum-hukum puasa sunat. Terdiri dari satu jilid dan 392 halaman, terbitan Muassisah Kutub Tsaqafiyah, Madinah Munawwarah, cetakan I, tahun 1990. DOWNLOAD 2. فقهُ الصيامِ للشيخ الدكتور محمد حسن هيتو . Kitab Fiqh Shiyam karangan ulama Syafii zaman ini, Syeikh Muhammad Hasan Hitu, ulama asal Suriah, pendiri STAI Imam Syafii Cianjur. Membahas hukum fiqh yang berkaitan dengan puasa. Cetakan Darul Bisyarah Islamiyah, cetakan I tahun 1988. DOWNLOAD 3. مَقاصدُ الصومِ للإمام شيخ الإسلام سلطان العلماء عز الدين بن عبدالسلام الشافعي. Kitab Maqasid as-Shaum karangan Syaikhul Islam Izzuddin bin Abdissalam asy-Syafii. Menerangkan fadhilah dari berpuasa, adab-adab berpuasa, malam lailatul qadar, puasa-puasa sunat dan hari-hari yang dilarang berpuasa. Kitab cetakan ke 2, Dar Fikr tahun 1992. Jumlah halaman 64. DOWNLOAD 4. الصومُ فقهُه - أسرارهُ للشيخ الدكتور محيي الدين ديب مستو. Shaum- Fiqhuhu- Asraruh Puasa-Fiqhnya dan rahasianya karangan Syeikh DR. Muhyiddin Daib Mastu. Berisi tentang puasa dalam al-quran, puasa dalam sunnah syariat, kedudukan puasa dalam Islam, faedah puasa, syarat puasa, rukun puasa, hal yang membukakan, hal yang membatalkan puasa, qadha Ramadhan, shalat taraweh, iktikaf, lailatul qadar, zakat fitrah, puasa Rasulullah, jihad Rasulullah dalam Ramadan. cetakan ke 4 tahun 1979. Cetakan Darul Qalam, Damaskus-Beirut. Jumlah halaman 158. DOWNLOAD 5. إسعافُ أهلِ الإيمان بوظائف شهر رمضان للعلامة الشيخ حسن محمد المشاط . Is'af Ahli al-Iman bi Wadhaif Syahri Ramadhan karangan ulama besar Ahlussunnah di Makkah, Al-Allamah Syeikh Hasan Muhammad Masyath. Berisi kumpulan hadits yang warid berkenaan dengan puasa, doa ketika hilal Ramadhan, tabyit niat, kelebihan puasa, perintah memelihara lisan dan anggota badan lain, ta'jil berbuka, memberi makanan berbuka puasa orang lain, zakat fithrah, kelebihan umrah di bulan Ramadhan, lailatul qadar, zakat fithrah, menghidupkan malam hari raya dll. Hadits-hadits tersebut juga disertai dengan syarahan sehingga akan memudahkan kita untuk memahami maksud setiap hadits. Cetakan ke 4, tahun 1972 M. Jumlah halaman 127 halaman. DOWNLOAD 6. شهرُ رمضان للشيخ الدكتور عبدالحليم محمود الأزهري . Syahru Ramadhan karangan Syeikh DR. Abdul Halim Mahmud al-Azhari. Berisi tentang bulan Ramadhan dan lailatul qadar, bulan Ramadhan dan puasa, syarat-syarat puasa, kewajiban, larangan, sunnah dan mubah dalam berpuasa, cara ulama shalihin berpuasa, zikir dan doa dalam bulan Ramadhan. Cetakan ke 4, Darul Ma'rifahJumlah halaman 136 halaman. DOWNLOAD 7. إتحافُ الأنام بأحكام الصيام للدكتور زين بن محمد بن حسين العيدروس . Ittihaf al-Anam bi Ahkam ash-Shiyam karangan DR. Zain bin Muhammad bin Hasan Aidarus. Berisi tentang perbedaan mathali', puasa, rukun dan syaratnya, hal yang membatalkan, yang membolehkan berbuka puasa, juga disebutkan hukum obat tetes dalam telinga dan mata, hukum suntik, menelan dahak, hukum siwak, hukum berobat, iktikaf dalam puasa, dan beberapa masalah lain yang berhubungan dengan puasa, juga disebutkan puasa-puasa sunat, shalat taraweh. Kitab ini juga disertai dengan empat risalah lain tentang Ramadhan. Taammulat fi Ayat Shiyam, Durar Hissan min Fawaid Khatam al-Quran, Do'a fi Ramadhan dan Asma' Syarh Ramadhan, yang juga merupakan karangan DR. Zainuddin bin Muhammad bin Husen Aidarus al-Ba'alawi. Cetakan Mujallad Arabi. Cetakan ke 3 tahun 2016. jumlah halaman 329. DOWNLOAD 8. الصيامُ آدابهُ - مطالبهُ - فوائدهُ - فضائلهُ للمحدث الشيخ الإمام عبدِالله سراج الدين الحسيني Puasa-Adabnya-Faedahnya dan Kelebihannya, karangan Syeikh Abdullah Sirajuddin al-Husaini. seperti dari judulnya, kitab ini berisi tentang puasa meliputi dalil kewajiban puasa, larangan berbuka bagi orang berbuka tanpa ada keozoran, adab-adab dalam berpuasa, keadaan puasa para ulama shalihin, faedah dari berpuasa, kelebihan berpuasa, kelebihan bulan Ramadhan, kelebihan lailatul qadar, shalat taraweh, dalil dan kelebihannya, zakat fithrah, shalat hari raya dan puasa enam hari di bulan syawal. cetakan Maktabah I, Dar Falah-Kairo, tahun 2004, jumlah halaman 65. DOWNLOAD 9. البضائعُ الغاليةُ الأثمانِ فى التزودِ لشهر رمضان جمع وترتيب وتعليق الشيخ سقاف بن علي العيدروس . Badai' al-Ghayah al-Asman fi Tazaud li Syahr Ramadhan, karangan Syeikh Yusuf Saqqaf bin Ali al-Aidarus. Teridiri dari tujuh risalah. 1. Arbain Ramadhaniyah, 2. Ittihaf al-Ikhwan bi ba'dh sunan ash-Shaum wa Ramadhan. 3. Khawathir Ramadhaniyah 4. Kasyfu Ghitha 'an Badh ma Yaqa'u fi Ramadhan min Khata'. 5. Kaifa Takunu Mujtahidan fi Syarh Ramadhan 6. Tanbih al-Maghrur ila Mahal Istibhab Ta'jil dan Takhir Sahur 7. Khutab Juma'i Syahri Ramadhan al-Arba'. DOWNLOAD 10. من نفحات رمضان - السيد علوي بن عباس المالكي Min Nufahat Ramadhan karangan Saiyid Alawi bin Abbas al-Maliki, ayahanda dari Saiyid Muhammad bin Alawi al-Maliki, ulama Makkah yang terkenal. Berisi hadits-hadits yang berkaitan dengan puasa dan beberapa nasehat dalam menjalankan ibadah puasa. DOWNLOAD 11. النفحات الرمضانية , Nafahat ar-Ramadhaniyah karangan Habib Muhammad bin Abdullah al-Haddar, berisi sedikit tentang kelebihan Ramadhan, peringatan tentang beberapa hal yang melalaikan Ramadhan di zaman ini, doa-doa yang bisa di amalkan di bulan Ramadhan, doa setelah Taraweh, doa asmaul husna, dan beberapa qashidah para ulama tentang Ramadhan. Cetakan Dar Alim wa Da'wah, Tarim, Yaman, jumlah halaman 150, DOWNLOAD. 12. فضائل شهر رمضان , kitab Fadhail Syahr Ramadhan karangan Imam Abi bin Ahmad al-Ajhuri, berisi tentang puasa, masalah iman dan Islam tentang hilal, beberapa kelebihan beberapa ibadah dalam bulan Ramadhan, keadaan para aimmah dalam bulan Ramadhan, kelebihan membaca al-quran, peringatan terhadap bahaya banyak makan di bulan Ramadhan, masalah lailatul qadar, malam hari raya, kisah wafatnya beberapa ulama, doa yang dibaca ketika berhadap dengan orang yang ditakuti, dll. Cetakan Dar Fadhilah, jumlah halaman 256 . DOWNLOAD 13. أحكام الصيام وفلسفته في ضوء القرآن والسنة, Ahkam ash-Shiyam wa falsafatuhu fi dhaui al-Quran wa Sunnah karangan Syeikh DR. Syeikh Mustafa Siba'i, Hadits dan ayat tentang puasa, hadits tentang hari raya, petunjuk Rasulullah tentang puasa dan dua hari raya, hukum puasa, zakat fithrah, dan beberapa filsafat Ramadhan, israk mi'raj, dan nisfu sya'ban, jumlah halaman 144, cetakan e 3, Maktabah Islami. DOWNLOAD 14. فقه الصيام في الإسلام, Kitab Fiqh Shiyam fil Islam karangan Syeikh Ahmad Mustafa Sulaiman, Berisi tentang hilal Ramadhan, pendapat beberapa mazhab tentang hilal Ramadhan, syarat-syarat puasa, kelebihan puasa, adab-adab dalam puasa, hukum fiqh tentang beberapa masalah puasa seperti suntik, qublah, bekam, kifarah, cara qadha puasa, puasa sunnah, shalat taraweh, dll. Cetakan I, 1985 , Mathba'ah Zahrah, Mosul, Iraq. jumlah halaman 222. DOWNLOAD 15. بغية الإنسان في وظائف رمضان , Bughyatul al-Insan fi Wadhaif Ramadhan, karangan Imam Abdurrahman Ibnu Rajab al-Hanbali. Kitab ini merupakan bagian dari kitab Lathaif Ma'arif fi ma lil mawasim min Wadhaif, yang menjelaskan wadhifah dua belas bulan hijraiyah. Kitab Bughyah al-Insan ini merupakan bagian khusus tentang wadhifah dalam bulan Ramadhan. Kitab ini cocok untuk para penceramah, karena banyak berisi mau'idhah-mau'idhah hasanah dan kalam mutiara-mutiara yang sangat bagus untuk bahan ceramah. Jumlah halaman 104, cetakan Maktab al-islami, tahun 1985. DOWNLOAD 16. وضوح البطلان فى الحكم بعد الفطر بالحقن بالابرة Kitab Wudhuh al-Buthlan fi Hukmi bi 'adami al-fithri bi hukni bin abrah fi nahari Ramadhan karangan Syeikh Salim bin Said Bakir Baghisan al-Hadhrami at-Tarimi asy-Syafii. Seperti namanya, kitab ini menerangkan dan menolak pendapat yang mengatakan bahwa suntik dalam keadaan berpuasa tidak membatalkan puasa. Kitab beliau ini merupakan penolakan radd atas fatwa Syeikh Abdullah bin Audh Bakir yang mengatakan bahwa suntik ketika puasa tidak membatalkan puasa. Namun kemudian kitab Syeikh Salim ini juga di tolak oleh ulama Yaman lain. Baca tulisan kami tentang hukum suntik dalam keadaan berpuasa, batalkah atau tidak? dan Infus nutrisi, batalkan puasa? Cetakan tahun 1962/ 1382 H, jumlah halaman 35 halaman. DOWNLOAD 17. سطوح البرهان فى عدم الفطر بالابرة الطبية فى نهار رمضان Suthu' al-Burhan fi 'adam al-fithr bil Abrah ath-Thabiyah karangan Syeikh Thayib Abdurrahman Bamakhramah, kitab ini merupakan jawaban dan bantahan terhadap kitab Syeikh Salim Baghisan yang mengatakan bahwa suntik bisa membatalkan puasa. Tanpa nama penerbit dan tahun terbit, jumlah halaman 21. Baca tulisan kami tentang hukum suntik dalam keadaan berpuasa, batalkah atau tidak? dan Infus nutrisi, batalkan puasa?DOWNLOAD 18. Utang Piutang Yang Membawa Mamfaat Adalah Riba [Abu Syaikh Hasanoel Basri HG] Puasa Ramadhan hukumnya wajib bagi muslim mukalaf yaitu yang baligh, berakal sehat dan mampu untuk puasa tidak sedang sakit. Puasa Ramadan merupakan salah satu dari lima rukun atau pilar dari Islam. Meninggalkan puasa adalah dosa besar kalau masih mengakui atas wajibnya; sedangkan bagi yang tidak menganggap puasa Ramadan itu wajib maka hukumnya murtad atau keluar dari Islam. Nama kitab Terjemah Kitab Fathul Qorib Judul kitab asal Fathul Qarib Al-Mujib fi Syarhi Alfazh Al-Taqrib atau Al-Qawl Al-Mukhtar fi Syarh Ghayatil Ikhtishar فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الإختصار Pengarang Abu Abdillah Muhammad bin Qasim bin Muhammad Al-Ghazi ibn Al-Gharabili Bidang studi Fiqih madzhab Syafi'i Daftar Isi Kitab Hukum Puasa Pengertian Puasa Syarat Wajib Puasa Fardu atau Rukun Puasa Yang Membatalkan Puasa Kesunahan Puasa Puasa Yang Diharamkan Puasa Yang Makruh Tahrim Bagi yang Tidak Puasa Ramadan Hukum I'tikaf Kembali ke Terjemah Kitab Fathul Qorib KITAB PUASA كتاب بيان أحكام الصيام وهو والصوم مصدران معناهما لغة الإمساك، وشرعاً إمساك عن مفطر بنية مخصوصة جميع نهار قابل للصوم من مسلم عاقل طاهر من حيض ونفاس وشرائط وجوب الصيام ثلاثة أشياء وفي بعض النسخ أربعة أشياء الإسلام والبلوغ والعقل والقدرة على الصوم وهذا هو الساقط على نسخة الثلاثة، فلا يجب الصوم على أضداد ذلك. وفرائض الصوم أربعة أشياء أحدها النية بالقلب فإن كان الصوم فرضاً كرمضان أو نذراً، فلا بد من إيقاع النية ليلاً، ويجب التعيين في صوم الفرض كرمضان، وأكمل نية صومه أن يقول الشخص نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان هذه السنة لله تعالى و الثاني الإمساك عن الأكل والشرب وإن قل المأكول والمشروب عند التعمد، فإن أكل ناسياً أو جاهلاً لم يفطر إن كان قريب عهد بالإسلام، أو نشأ بعيداً عن العلماء وإلا أفطر و الثالث الجماع عامداً وأما الجماع ناسياً فكالأكل ناسياً و الرابع تعمد القيء فلو غلبه القيء لم يبطل صومه والذي يفطر به الصائم عشرة أشياء أحدها وثانيها ما وصل عمداً إلى الجوف المنفتح أو غير المنفتح كالوصول من مأمومة إلى الرأس والمراد إمساك الصائم عن وصول عين إلى ما يسمى جوفاً و الثالث الحقنة في أحد السبيلين وهو دواء يحقن به المريض في قبل أو دبر المعبر عنهما في المتن بالسبيلين و الرابع القيء عمداً فإن لم يتعمد لم يبطل صومه كما سبق. و الخامس الوطء عامداً في الفرج فلا يفطر الصائم بالجماع ناسياً كما سبق و السادس الإنزال وهو خروج المني عن مباشرة بلا جماع محرماً كان كإخراجه بيده أو غير محرم كإخراجه بيد زوجته أو جاريته واحترز بمباشرة عن خروج المني بالاحتلام فلا إفطار به جزماً و السابع إلى آخر العشرة الحيض والنفاس والجنون والردة فمتى طرأ شيء منها في أثناء الصوم أبطله ويستحب في الصوم ثلاثة أشياء أحدها تعجيل الفطر إن تحقق غروب الشمس فإن شك فلا يعجل الفطر، ويسن أن يفطر على تمر وإلا فماء و الثاني تأخير السحور ما لم يقع في شك فلا يؤخر، ويحصل السحور بقليل الأكل والشرب و الثالث ترك الهجر أي الفحش من الكلام الفاحش، فيصون الصائم لسانه عن الكذب والغيبة ونحو ذلك كالشتم، وإن شتمه أحد فليقل مرتين أو ثلاثاً إني صائم إما بلسانه كما قال النووي في الأذكار، أو بقلبه كما نقله الرافعي عن الأئمة واقتصر عليه. ويحرم صيام خمسة أيام العيدان أي صوم يوم عيد الفطر وعيد الأضحى وأيام التشريق وهي الثلاثة التي بعد يوم النحر ويكره تحريماً صوم يوم الشك بلا سبب يقتضي صومه. وأشار المصنف لبعض صور هذا السبب بقوله إلا أن يوافق عادة له في تطوعه كمن عادته صيام يوم وإفطار يوم فوافق صومه يوم الشك، وله صيام يوم الشك أيضاً عن قضاء ونذر، ويوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان إذا لم ير الهلال ليلتها مع الصحو أو تحدث الناس برؤيته، ولم يعلم عدل رآه أو شهد برؤيته صبيان أو عبيد أو فسقه Pengertian Puasa Lafadz shiyam dan shaum adalah dua bentuk kalimat masdar, yang secara bahasa keduanya bermakna menahan. Dan secara syara’ adalah menahan dari hal-hal yang membatalkan puasa disertai niat tertentu sepanjang siang hari yang bisa menerima ibadah puasa dari orang muslim yang berakal dan suci dari haidl dan nifas. Syarat Wajib Puasa Syarat-syarat wajib berpuasa ada tiga perkara. Dalam sebagian redaksi ada empat perkara. Yaitu Islam, baligh, berakal dan mampu berpuasa. Dan ini mampu berpuasa tidak tercantum di dalam redaksi yang mengatakan syaratnya ada tiga perkara. Maka puasa tidak wajib bagi orang yang memiliki sifat yang sebaliknya. Fardu-Fardu Puasa Fardlu-fardlunya puasa ada empat perkara. Salah satunya adalah niat di dalam hati. Jika puasa yang dikerjakan adalah fardlu seperti Romadlon atau puasa nadzar, maka harus melakukan niat di malam hari. Dan wajib menentukan puasa yang dilakukan di dalam puasa fardlu seperti puasa Romadlon. Niat puasa Romadlon yang paling sempurna adalah seseorang mengatakan, “saya niat melakukan puasa esok hari untuk melaksanakan kewajiban bulan Romadlon tahun ini karena Allah Ta’ala.” Fardlu kedua adalah menahan dari makan dan minum walaupun perkara yang dimakan dan yang diminum hanya sedikit, hal ini ketika ada unsur kesengajaan. Jika seorang yang berpuasa melakukan makan dalam keadaan lupa atau tidak mengetahui hukumnya, maka puasanya tidak batal jika ia adalah orang yang baru masuk Islam atau hidup jauh dari ulama’. Jika tidak demikian, maka puasanya batal. Fardlu ke tiga adalah menahan dari melakukan jima’ dengan sengaja. Adapun melakukan jima’ dalam keadaan lupa, maka hukumnya sama seperti makan dalam keadaan lupa. Fardlu ke empat adalah menahan dari muntah dengan sengaja. Jika ia terpaksa muntah, maka puasanya tidak batal. Hal-Hal Yang Membatalkan Puasa Hal-hal yang membuat orang berpuasa menjadi batal ada sepuluh perkara. Yang pertama dan kedua adalah sesuatu yang masuk dengan sengaja ke dalam lubang badan yang terbuka atau tidak terbuka seperti masuk ke dalam kepala dari luka yang tembus ke otak. Yang dikehendaki adalah seseorang yang berpuasa harus mencegah masuknya sesuatu ke bagian badan yang dinamakan jauf lubang. Yang ke tiga adalah al huqnah menyuntik di bagian salah satu dari qubul dan dubur. Huqnah adalah obat yang disuntikkan ke badan orang yang sakit melalui qubul atau dubur yang diungkapkan di dalam matan dengan bahasa “sabilaini dua jalan”. Yang ke empat adalah muntah dengan sengaja. Jika tidak sengaja, maka puasanya tidak batal seperti yang telah dijelaskan. Yang ke lima adalah wathi’ dengan sengaja di bagian farji. Maka puasa seseorang tidak batal sebab melakukan jima’ dalam keadaan lupa seperti yang telah dijelaskan. Yang ke enam adalah inzal, yaitu keluar sperma sebab bersentuhan kulit dengan tanpa melakukan jima’ Baik keluar sperma tersebut diharamkan seperti mengeluarkan sperma dengan tangannya sendiri, atau tidak diharamkan seperti mengeluarkan sperma dengan tangan istri atau budak perempuannya. Dengan bahasa “sebab bersentuhan kulit”, mushannif mengecualikan keluarnya sperma sebab mimpi basah, maka secara pasti hal itu tidak bisa membatalkan puasa. Yang ke tujuh hingga akhir yang ke sepuluh adalah haidl, nifas, gila dan murtad. Maka barang siapa mengalami hal tersebut di tengah-tengah pelaksanaan puasa, maka hal tersebut membatalkan puasanya. [ Kesunahan-Kesunahan Puasa Di dalam puasa ada tiga perkara yang disunnahkan. Salah satunya adalah segera berbuka jika orang yang berpuasa tersebut telah meyaqini terbenamnya matahari. Jika ia masih ragu-ragu, maka tidak diperkenankan segera berbuka. Disunnahkan untuk berbuka dengan kurma kering. Jika tidak maka dengan air. Yang ke dua adalah mengakhirkan sahur selama tidak sampai mengalami keraguan -masuknya waktu Shubuh-. Jika tidak demikian, maka hendaknya tidak mengakhirkan sahur. Kesunahan sahur sudah bisa hasil dengan makan dan minum sedikit. Yang ke tiga adalah tidak berkata kotor. Maka orang yang berpuasa hendaknya menjaga lisannya dari berkata bohong, menggunjing orang lain dan sesamanya seperti mencela orang lain. Jika ada seseorang yang mencaci dirinya, maka hendaknya ia berkata dua atau tiga kali, “sesungguhnya aku sedang berpuasa.” Adakalanya mengucapkan dengan lisan seperti yang dijelaskan imam an Nawawi di dalam kitab al Adzkar. Atau dengan hati sebagaimana yang dinuqil oleh imam ar Rafi’i dari beberapa imam, dan hanya mengucapkan di dalam hati. Puasa-Puasa Yang Diharamkan Haram melakukan puasa di dalam lima hari. Yaitu dua hari raya, maksudnya puasa di hari raya Idul Fitri dan Idul Adlha. Dan di hari-hari Tasyrik, yaitu tiga hari setelah hari raya kurban Puasa Yang Makruh Tahrim Hukumnya makruh tahrim melakukan puasa di hari Syak tanpa ada sebab yang menuntut untuk melakukan puasa pada hari itu. Mushannif memberi isyarah pada sebagian contoh-contoh sebab ini dengan perkataan beliau, “kecuali jika kebiasannya melakukan puasa bertepatan dengan hari tersebut”. Seperti orang yang memiliki kebiasaan puasa satu hari dan tidak puasa satu hari, kemudian giliran puasanya bertepatan dengan hari Syak. Seseorang juga diperkenankan melakukan puasa di hari Syak sebagai pelunasan puasa qadla’ dan puasa nadzar. Hari Syak adalah hari tanggal tiga puluh Sya’ban ketika hilal tidak terlihat di malam hari sebelumnya padahal langit dalam keadaan terang, sedangkan orang-orang membicarakan bahwa hilal telah terlihat namun tidak ada orang adil yang diketahui telah melihatnyanya, atau yang bersaksi telah melihatnya adalah anak-anak kecil, budak atau orang-orang fasiq. [

kitab riyadul badiah bab puasa